瑜伽中，如何带着觉知去练习？
万千瑜伽|苏州万千瑜伽
“请慢慢学着建立起对身体的觉知，去感受身体在体式中的打开、拉伸……”
“请带着你的觉知去练习。”
“请把觉知带到你现在不稳定的地方，去激活它！”
每一个瑜伽练习者在课堂上都听老师说过这两个字，依然也还记得自己*次在上课听到老师说：“请保持你对身体的觉知。”我当时是懵的。
“觉知”是个什么鬼？不是照着老师的姿势做出来就可以了吗？要做到和老师“一样”的姿势已经用尽了我的洪荒之力了啊，还从哪里去找觉知？
但是随着自己学习和练习的深入，发现它不是鬼，而是瑜伽练习里你必须始终保持的一种状态。
作为普通练习者来说，即使我们知道瑜伽最终可以导向身心灵的合一，可是在此之前，我们还有千山万水要去走过。首先找到我们的身，再找到我们的心，让它们待在一起，智觉出场，再去照见灵魂。
熟悉自己的身体，和它做朋友。
虽然我们每天带着身体生活，可是很多人对自己的身体缺乏认知，在瑜伽课上听到老师说身体的各个部位都会很陌生，比如脚趾球、足弓、脚腕、膝关节、髋、腹股沟、臀、尾骨、骶骨、尺骨、骶髂关节、髂胫束、上背、中背、下背、盂肱关节、肱骨、肘关节、虎口、指跟等。练习课上只够去辨识这些部位了。
或者只是机械地跟着老师做出重复性的“形似”的工作，没有去思考和观察体式，去找到“神似”。
一味照猫画虎，一节课下来只要是有“酸痛抖”或者满头大汗就心满意足，觉得非常有感觉。
这样的练习，其实是无瑜伽觉知的。练习的效果和一般的运动形式无异。
你的心和身体如根本就不是一家人，没进一家门。
这时首先你就需要去练习专注的能力，学着去觉察自己身体的各个部位。可以先从脚开始，从脚指头到脚踝，把脚和脚踝连接起来，接着观察膝盖，然后把膝盖和脚踝连接起来，再把膝盖到脚连起来，以此类推，将整个身体连接起来。
能感知自己的身体，但是没有智性的练习。
这样的状态是练习者可以观察到体式的正位和精准，但是观察的结果来源于眼睛所看到的或者吸收他人的经验，或者说心依旧是旁观者，并没有融入到体式里面去，是用身体在做瑜伽，而不是用心。
你说让她那里伸展，她就一直想着去伸展啊，去启动啊，可是心还在其他地方游离。
可是就好像婚姻中因为责任而没有爱的两个人，我给你家用，你给我顾家，不要跟我谈灵魂滋养和诗酒茶花。这可以维系，但绝对称不上幸福。
有智性，能自我觉察的练习。
因为让心和身体产生了连接，成为了整体，就可以通过智性的眼睛内观自己的身体，并且通过调整来确保做到肌肉和骨骼的对位，器官和联结组织对位，身体内部和身体外部对位，身体后部跟身体前侧对位，还有把器官都归到对位的位置上。
进而在每一个体式中，保持身体全然的觉知，让觉知的光照到身体的每一个角落。让那些消极、懈怠、被忽略部位舒展和激活，就好像阳光温暖到它而格外舒适，甚至有能量的涌动。
这样的时候，你会忘记体式，忘记练习，忘记时间。
所以，在我们的瑜伽练习中，要努力去培养和锻炼自己的觉知力，对于体式的练习和瑜伽的进步都是必不可少的。如何培养呢？
十字秘诀：
从垫子上来，到垫子上去。
