昆明少儿国学礼仪学校-姜泓吟学校谈助人的艺术

昆明少儿国学礼仪学校-姜泓吟学校谈助人的艺术 昆明少儿国学礼仪学校-姜泓吟学校谈助人的艺术 春秋战国时期，齐国有一个富翁叫黔傲，他是一个高傲的人，很看不起那些穷人。有一年*闹灾荒，穷人几乎天天都没有东西吃，一个个饿的东倒西歪。他便想拿出点粮食给灾民们吃，但又摆出一副救世主的样子，神气活现地站在路边，把做好的窝窝头摆在旁边，施舍过往的灾民。每当过来一个饥民，黔傲便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫花子，给你吃吧!”有时候，过来一群人，黔傲便丢出去好几个窝窝头，让饥民互相争抢。黔傲在一旁嘲笑地看着他们，十分开心，觉得自己真实大慈大悲的活菩萨。 这是，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上。他一边用破旧的衣袖遮住面孔，一边摇摇晃晃地迈着步子，由于几天没吃东西了，他已经支撑不住自己的身体了，走起路来也有些东倒西歪了。 黔傲看见这个饥民的模样，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对着这个饥民大声吆喝道：“喂，过来吃！”饥民像没有听见似的，没有理他。黔傲又叫道：“嗟，听到没有？给你吃的！”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔傲说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！” 黔傲万万没想到，饿得这样摇摇晃晃地饥民还保持着自己的人格尊严。黔傲满面羞惭，一时说不出话来。 这个故事描写了一个宁可饿死也不肯接受嗟来之食的有骨气的穷人。古往今来，有许多自尊自强的人“廉者不食嗟来之食”：陶渊明不为五斗米折腰；李白高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；朱自清宁可饿死，不吃救济粮......他们都没因一时的窘困而丧失自己的尊严。他们的故事告诉我们，即使是被同情被帮助的弱者，他们也是有自尊心的，是和我们平等的人。 帮助是一种友好的表示，是一种与人共渡难关的情谊，不是怜悯，也不是施舍。1我们既要有效地帮助别人，又要让别人感受到爱心的温暖。 礼仪A B C A 帮助别人不一定是物质上的，也可能是帮助他人分析事情，解除心结，要重视精神思想上的交流。 B 帮助他人的时候不要露出怜悯和施舍姿态，不要给人高高在上的感觉。 C 帮助别人之前，*先征求当事人的同意，比如先问一些：“让我来帮助你或让我们一起来面对，好吗”之类的话。 网址：；